Ｆ＝ｍａと三業と自業自得

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  三業とは、その名の通り、三つの業である。三つの業とは、
  　　意業：　思考すること、決断すること、想像することなど
  　　口業：　言葉にすること、喋ること、文章を書くことなど
  　　身業：　行動すること、実行すること、創造することなど
  を指す。私たちの行為はこのいずれかであると説かれている。
  
  ここで、業とは心に変化をもたらすこと(その原因=行為)である。
  「変化する」とは「加速度aが生じる」ことを意味する。
  そして心には質量mがあり、経験に比例して大きくなる。
  それにより力と変化の関係が定まる。
  
  どのような変化であっても、変化させるためには、力が必要である。
  そして、その力Fの大きさに比例して変化aも大きくなる。
  大きく変えたいなら大きな業が必要だということである。
  および、心の質量mにも比例して業を大きくしていかなければならない。
  
  仏教では、力Fに相当する行為(業)が、上記の三業(意業・口業・身業)
  に分類できると説いているのである。一方、自業自得とは、
  自分の業が自分の得るものになるという意味である。自業が努力、
  自得が自分の得るもの、つまり自分の未来を指す。したがって、
  努力した方向に向かって未来が作られていくことを示している。
  
  業は様々で、意識する業もあれば、意識しない業もある。ただし
  どのような業であっても、心に変化を生じさせ心の慣性となるのである。
  また、変化の方向は加えた力と同じ方向になる。
  つまり、努力した方向へ変化するということである。
  
  自業自得とは、そのような自業が自得になると、
  業と得の間には関係があると説いているのである。
  つまり「運命は神様が決めたもの」ではないということである。
  「どうして私がこんな目に・・・」と自身の境遇を嘆く人もいるが、
  なぜそうなったかはあなた自身に原因があると説かれているのだ。
  
  例えば、周囲から嫌われている人がいたとして、
  その人が周囲から嫌われ孤立している原因は、
  他ならぬその人自身にあるのであって、
  どんなに高価なパワーストーンを身にまとったとしても
  改善(周囲の人が率先して態度を変える)などされるわけもなく、
  その人自身が考えを改め自らを変える努力(自業)をしない限り、
  周囲と打ち解け合える人間関係は作れない(自得)ということである。
  
  どうして周囲の人は自分に冷たいのか、その原因は自分にあるのである。
  自業によって心に変化が生じ、それがそのまま慣性となり、
  その慣性によって誰かにしたことで誰かからされる(因果応報)のだ。
  
  誰かにしたことが、誰かに与えることであれば、
  誰かから与えられることになり(与えて与えられるの原則)、
  誰かにしたことが、誰かから奪うことであれば、
  誰かから奪われるのだ(奪って奪われるの原則)。
  
  ここでは、三業と自業自得という二つの考え方を取り挙げたが、
  三業と言った場合の業には力の意味合いが強く、
  自業自得と言った場合の業には慣性の意味合いが強い。
  だがどちらにせよ、自分の行いを指していることに変わりはない。
  
  そうした行いによって未来が作られているのである。
  そして、些細な思考から日常の人間関係に至るまで、
  心にF=maの関係が常に成立しているのである。